Percorsi satanici: l’Inferno di Dante è arrivato in città

Speciale  per Senza Bavaglio
Angus Shaw
Harare, 5 settembre 2023

Tutte le autorità si incolpano a vicenda per l’incendio che ha ucciso almeno 74 persone nel vecchio quartiere centrale degli affari di Joburg. La maggior parte dei morti non sarà mai identificata dalle ceneri dei loro resti lasciati tra le rovine.

L’edificio, abbandonato e inagibile, era stato trasformato in un rifugio per i senzatetto e gli immigrati africani alla ricerca del sacro Graal della prosperità in un’economia più forte della loro.

Tuttavia, le condizioni dello squat (espressione gergale che indica  qualcuno che entra deliberatamente in una proprietà senza permesso e vi abita, ndr) erano deplorevoli. Divisori a maschera che creavano sovraffollamento e oscurità, cablaggi elettrici illegali dall’esterno, acqua portata a mano su per le scale, denaro destinato ai proprietari dei bassifondi.

Nel suo poema epico medievale, Dante descrive una vita ultraterrena all’inferno e quelle che chiama le sette terrazze del peccato – superbia, invidia, ira, accidia, avarizia, gola e lussuria – che ti portano lì.

Dall’esperienza dello Zimbabwe, i connazionali che si dirigono verso il Sud per l’emancipazione economica si danno alla criminalità quando il sogno svanisce. Molti non vengono mai più visti né sentiti dalle loro famiglie.

Gli zimbabwani tra le ceneri non identificate di Albert Street saranno rimpianti solo dalle famiglie che, per caso, sapevano dove erano finiti abusivamente.

Le persone migrano verso sud perché i trafficanti gli promettono un lavoro, come cameriere o manovale. Ma poi si vedono negati i documenti di viaggio e sono costretti alla schiavitù moderna, al crimine o alla prostituzione, motivo sufficiente, per vergogna, per non rimanere in contatto con i propri cari. I fuggitivi economici più fortunati inviano denaro a casa in modo informale, tramite gli autisti degli autobus o i viaggiatori abituali che conoscono.

La promessa di una buona sorte è così allettante che i disperati fuggitivi, provenienti anche dalla Somalia, attraversano a nuoto il confine del fiume Limpopo, infestato da coccodrilli, per evitare le formalità. Una volta attraversato il fiume, i clandestini si infilano nel filo spinato e si sottopongono alla sfida delle pattuglie di frontiera con i cani da caccia.

L’erba è più verde dall’altra parte. O forse no? Nigeriani e ghanesi lavorano al mercato della droga e ai bordelli. Funziona così: Tieni, prendine un po’. Ti farà sentire meglio. Una settimana dopo l’anima è assuefatta. Da qui il crimine e la prostituzione per pagare di più.

L’inferno dantesco (si veda la visione di Hieronymus Bosch qui sopra) non ha ancora finito con i peccati di avidità e di crudeltà. Una prostituta racconta a un’associazione ecclesiastica che l’ha salvata di essere stata violentata in gruppo e lasciata morire in una strada secondaria dopo che il protettore nigeriano aveva pensato che avesse superato la data di scadenza e che usasse più droga di quanta ne avesse bisogno.

Il suo corpo spogliato e insanguinato, a pochi centimetri dalla morte, è stato trovato da un parroco la cui vocazione lo ha condotto nelle peggiori strade secondarie della disperazione, della sporcizia e dei detriti della vita.

Dante Alighieri ci aveva azzeccato. Tanti anni fa.

Angus Shaw
angusshaw@icloud.com
Twitter: @africexp

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